Heroiczna Męskość vs Patologiczna Żeńskość

Źródło: NoahRevoy

Wersja Polska

Bohaterska męskość a patologiczna kobiecość

W opowieściach naszych przodków, bohaterski mężczyzna ratuje naiwną kobietę przed patologiczną kobietą.

Historia wygląda następująco:

Patologiczna kobieta, trawiona zazdrością lub żądzą władzy, zazdrości potencjału naiwnej kobiecie, jej młodości, piękna, dobroci i uwagi, jaką otrzymuje za swoje cnoty.

W ten czy inny sposób, patologiczna kobieta usuwa ojca naiwnej kobiety z jej życia.

Następnie patologiczna kobieta używa fałszywej przyjaźni, manipulacji i gróźb, aby oszukać naiwną kobietę i pójść na mały kompromis z jej cnotą.

Używając tego kompromisu, patologiczna kobieta tworzy fałszywy dług, który nakłada na naiwną kobietę. Tym długiem często może być jej życie, reprezentujące kontrolę nad nią, lub czasami jej pierworodny, który reprezentuje płodność.

Patologiczna kobieta jest potężną siłą, porównywaną do smoka lub wszechpochłaniającego potwora. Zauważ, że oddycha ona ogniem. Jej bronią jest to, co wychodzi z jej ust. Jest mistrzynią kobiecych metod prowadzenia wojny: kłamstw, manipulacji, emocji, iluzji, złudzeń itp. Naiwna kobieta szuka wyjścia z pułapki, ale sama go nie znajduje. Nie może pokonać patologicznej kobiety nie stając się patologiczną. Stąd potrzeba bohaterskiej męskiej postaci, która ją uratuje.

Naiwna kobieta przyciąga wtedy bohaterskiego mężczyznę, głównie poprzez swoje piękno, wdzięk i kobiecość.

Bohaterski mężczyzna przybywa, by prowadzić wojnę z patologiczną kobietą na swoich warunkach. Jest księciem i przedstawicielem praworządnej sprawiedliwości, który nosi miecz. Może zacząć od prośby o wolność naiwnej kobiety, ale gdy to się nie uda, kończy konflikt fizycznie pokonując i zabijając patologiczną kobietę.

Jakie wnioski możemy wyciągnąć z tej historii?

Dziś patologiczna kobieta w postaci feminizmu grozi naiwnej kobiecie, najpierw małymi kompromisami w kwestii cnoty, później całkowitą kontrolą nad jej życiem, a w końcu przemianą w kolejne wcielenie patologicznej kobiety.

Niewiele naiwnych kobiet jest w stanie wytrzymać siłę patologicznej kobiety. Większość naiwnych kobiet polega na ochronie swoich ojców przed zagrożeniem ze strony patologicznej kobiety. Dlatego tak wiele wysiłku włożono w wykastrowanie lub usunięcie ojców z domu, pozostawiając kobiety bezbronne.

Kobieta, która poszła na mały kompromis z patologiczną kobiecością, nie jest stracona. Jeśli podda się miłości bohaterskiego mężczyzny i pozwoli mu ją ocalić, może znów stać się całością.

Tylko bohaterscy mężczyźni mogą pokonać feminizm, a my nigdy nie osiągniemy zwycięstwa stosując kobiece metody walki. Musimy walczyć na naszych warunkach, używając prawa i siły fizycznej.

Przetłumaczono z www.DeepL.com/Translator (wersja darmowa)

Orignalny Angielski

Heroic Masculine vs Pathological Feminine

In our ancestral tales, the heroic masculine saves the naive feminine from the pathological feminine.

The story goes like this:

The pathological feminine, consumed by jealousy or a lust for power, envies the potentional of the naive feminine, her youth, beauty, goodness and the attention she receives for her virtues.

One way or another, the pathological feminine removes the naive feminine's father from her life.

The pathological feminine then uses false friendship, manipulation, and threats to fool the naive feminine into making a small compromise with her virtue.

Using that compromise, the pathological feminine creates a false debt that she imposes on the naive feminine. That debt can often be her life, representing control over her, or sometimes her firstborn, which represents fertility.

The pathological feminine is a powerful force, likened to a dragon or all consuming monster. Note that she breathes fire. Her weapon is what comes from her mouth. She is the master of the feminine method of warfare: lies, manipulation, emotions, illusions, delusions, etc. The naive feminine looks for a way out of the trap but finds none on her own. She cannot defeat the pathological feminine without becoming pathological herself. Thus the need for a heroic male figure to rescue her.

The naive feminine then attracts the heroic masculine, primarily through her beauty, grace, and femininity.

The heroic masculine arrives to conduct warfare with the pathological feminine on his terms. He is a prince and an agent of lawful justice who bears a sword. He may start by asking for the naive feminine's freedom, but once that fails, he ends the conflict by physically defeating and killing the pathological feminine.

What lessons can we take from this story?

Today, the pathological feminine in the form of feminism threatens the naive feminine woman, first with small compromises of virtue, later with total control of her life, and eventual transformation into another incarnation of the pathological feminine.

Few naive women can withstand the power of the pathological feminine. Most naive women rely on the protection of their fathers against the threat of the pathological feminine. This is why so much effort has been made to castrate or remove fathers from the home, leaving women vulnerable.

A woman who has made small compromises with the pathological feminine is not lost. If she submits to the love of the heroic masculine and allows him to save her, she can be made whole again.

Only heroic men can defeat feminism, and we will never achieve victory by using the feminine methods of warfare. We must fight on our terms, using the law and physical force.